الجماعة إلا أبا إسحاق ، فإنه أمعن النظر وقال : إن ذكر الشمس في الآية قبلها في قوله :
بِالْعَشِيِّ
.
33 - و
مَسْحاً
أي : قطعا « 1 » .
و
بِالسُّوقِ
جمع ساق ، وقيل : إن سليمان قطع أعناق الخيل وسوقها وقد قيل ، إنه لم يقتلها وإنما مسحها بالماء « 2 » .
و
وَلَقَدْ فَتَنَّا
أي : امتحنا .
34 - و
جَسَداً
أي : شيطانا ، وقيل : صنما « 3 » .
36 - و
رُخاءً
أي : لينة « 4 » .
و
حَيْثُ أَصابَ
أي : حيث أراد من الجهات « 5 » .
38 - و
الْأَصْفادِ
أي : الأغلال « 6 » .
39 - و
فَامْنُنْ
أي : فأعط « 7 » .
41 - و
بِنُصْبٍ
أي : بتعب وعياء « 8 » ، وقال أبو عبيدة : أي : بشر « 9 » .
42 - و
ارْكُضْ
أي : اضرب الأرض « 10 » .
و
مُغْتَسَلٌ
أي : ماء ، وقد يكون الموضع الذي يغتسل فيه « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 331 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 331 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 379 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 183 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 405 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 183 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 380 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 406 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 184 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 380 ) .
( 11 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 185 ) .