10 - و
فِي الْأَسْبابِ
أي : في أثواب السماء « 1 » .
12 - و
ذُو الْأَوْتادِ
أي : ذو البناء المحكم « 2 » .
و
الْأَيْكَةِ
أي : قد استوعبت ذكرها في سورة الحجر .
و
الْأَحْزابُ
المتحزبون على أنبيائهم « 3 » .
15 - و
مِنْ فَواقٍ
بفتح الفاء أي : من إفاقة ولا راحة ، ومن قرأ بضم الفاء فقيل : إن ذلك فيها ومعناها واحد « 4 » ، وقيل : إن معناها بالفتح ليس بعدها إفاقة ، ولا رجوع إلى الدنيا « 5 » ، وبالضم أي : ما لها انتظار كأنه أراد فواق ناقة وهو ما بين الملبتين ، وجاء عن قتادة أن معناها بالفتح : ما لها من مثنوية « 6 » .
16 - و
قِطَّنا
أي : صحيفتنا وصكنا المكتوب وجمعه قطوط « 7 » .
17 - و
ذَا الْأَيْدِ
أي : ذا القوة « 8 » .
و
أَوَّابٌ
أي : تواب رجاع « 9 » .
20 - و
وَفَصْلَ الْخِطابِ
أي : الشهود والأيمان « 10 » ، لأن الحكم يفصل بهم ، وقد قيل : إن فصل الخطاب : أما بعد « 11 » .
21 - و
تَسَوَّرُوا
أي : صعدوا فنزلوا عليه ، ولا يكون التسور على الشيء إلا
هامش
( 1 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 350 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 377 ) .
( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 20 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 179 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 323 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 179 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 377 ) .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 378 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 323 ) .
( 10 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 179 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 401 ) .