و
الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
يعني : من زمان المسيح إلى زمان محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » .
36 - و
أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ
أي : الاختيار « 2 » .
37 - و
وَطَراً
أي : حاجة « 3 » .
و
فَرَضَ اللَّهُ لَهُ
أي : أحل لكم « 4 » .
40 - و
وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
أي : آخرهم « 5 » .
42 - و
وَأَصِيلًا
أي : ما بين العصر والليل « 6 » .
43 - و
يُصَلِّي عَلَيْكُمْ
أي : يبارك « 7 » ، وقيل : يستغفر « 8 » .
51 - و
تُرْجِي
أي : تؤخر « 9 » .
و
وَتُؤْوِي
أي : تضم « 10 » .
52 - و
إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ
يعني : الإماء « 11 » .
53 - و
ناظِرِينَ
أي : منتظرين « 12 » .
و
إِناهُ
أي : بلوغ وقته « 13 » ، يقال منه : أنى يئن وآن يئين بمعنى حان « 14 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري : ( 22 / 5 ) زاد المسير : ( 6 / 380 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 228 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 138 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 351 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 230 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 138 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 351 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 345 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 139 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 351 ) .
( 11 ) انظر : تفسير الطبري : ( 22 / 33 ) .
( 12 ) انظر : تفسير الغريب : ( 252 ) .
( 13 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 234 ) .
( 14 ) انظر : نزهة القلوب : ( 37 ) .