تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
[ الأنفال : 75 ] الآية . . فعند ذلك دعوا كل من تبنوا إلى أبيه « 1 » . وقوله تعالى :
فَمَتِّعُوهُنَّ
[ الأحزاب : 49 ] الآية . قال ابن المسيب : نسخها تعالى بقوله « 2 » :
فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ
[ البقرة : 237 ] وقيل إنها محكمة وإن قوله
فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ
إنما هو ندب وليس بفرض « 3 » .

الحزب الثالث والأربعون : يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ

[ الأحزاب : 32 ] .

غريبه :

31 - و
وَمَنْ يَقْنُتْ
أي : يطع « 4 » . 32 - و
تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
أي : تلن القول « 5 » . و
فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
أي : فجور « 6 » . و
مَعْرُوفاً
أي : صحيحا « 7 » . 33 - و
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
أي : أقررن من القرار « 8 » . و
تَبَرَّجْنَ
أي : تبرز محاسنكم « 9 » ، وقيل : إن التبرج التكسر في المشي « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : الإيضاح : ( 334 ) . ( 2 ) انظر : نواسخ القرآن : ( 210 ) . ( 3 ) انظر : الإيضاح : ( 335 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري : ( 22 / 1 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 350 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن : ( 2 / 342 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 350 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 137 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 350 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الطبري : ( 22 / 4 ) .
تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 299 | أحمد بن عبد الصمد الخزرجي