10 - و
السُّواى
كناية عن جهنم كما كنى بالحسنى عن الجنة في قوله « 1 » :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى
[ يونس : 26 ] .
15 - و
يُحْبَرُونَ
أي : يسرون « 2 » .
18 - و
تُظْهِرُونَ
أي : تدخلون في الظهيرة ، وهو وقت الزوال « 3 » .
26 - و
قانِتُونَ
أي : مقرون بالعبودية « 4 » .
27 - و
وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ
أي : « هين عليه ، كما يقال : اللّه أكبر بمعنى اللّه كبير » « 5 » .
30 - و
فِطْرَتَ اللَّهِ
أي : خلقة اللّه « 6 » .
31 - و
مُنِيبِينَ
أي : مقبلين بالطاعة « 7 » .
35 - و
سُلْطاناً
أي : عذرا ، وقيل : كتابا ، وقيل برهانا « 8 » .
36 - و
رَحْمَةً
أي : نعمة « 9 » .
و
سَيِّئَةٌ
أي : مصيبة .
39 - و
لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ
أي : ليزيدكم من أموالهم « 10 » ، قال ابن عباس :
هو الذي يهدي شيئا ، وينتظر أن يثاب عليه أكثر منه « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 340 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 120 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 340 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 183 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 183 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 122 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 341 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن : ( 2 / 325 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 342 ) .
( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 187 ) .
( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 342 ) .