« وبرهان » أي : حجة « 1 » .
34 - و
رِدْءاً
أي : معينا ، يقال أردأته على كذا أي : أعنته « 2 » .
38 - و
صَرْحاً
أي : قصرا عاليا « 3 » .
و
مِنَ الْمَقْبُوحِينَ
أي : من المشوهين « 4 » .
45 - و
ثاوِياً
أي : مقيما « 5 » .
و
تَظاهَرا
أي : تعاونا « 6 » .
منسوخه
في هذا الحزب من الآي المنسوخة :
قوله تعالى :
وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى
[ النمل : 92 ] الآية إلى آخرها نسخها تعالى بآية السيف « 7 » كما تقدم أن الشدة والغلظة تنسخان المسالمة واللين ، والذي يمكن أن ينسخ من هذه الآية إنما هو
فَمَنِ اهْتَدى
إلى آخر الآية وقال بعضهم : إن ذلك ليس بمنسوخ لأنه خبر والخبر لا ينسخ « 8 » .
الحزب الأربعون : وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ
[ القصص : 51 ] .
غريبه :
51 - و
وَصَّلْنا
أي : أتبعنا بعضا بعضا « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 104 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 154 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 106 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 147 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) .
( 7 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 49 ) .
( 8 ) انظر : نواسخ القرآن : ( 205 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) .