و
فَوَكَزَهُ
يقال : لكزه ووكزه ولهزه « 1 » .
و
فَقَضى عَلَيْهِ
أي : فقتله « 2 » .
17 - و
ظَهِيراً
أي : معينا « 3 » .
18 - و
يَتَرَقَّبُ
أي : ينتظر سوءا « 4 » .
و
يَسْتَصْرِخُهُ
أي : يستغيث به يعني : الإسرائيلي « 5 » .
20 - و
يَسْعى
أي : يسرع « 6 » .
و
الْمَلَأَ
أشراف الناس « 7 » .
و
يَأْتَمِرُونَ
قال بعض أهل العلم باللغة : معناه يهمون بك ، وقيل : معناه يتآمرون بك ليقتلوك « 8 » ، قال أبو عبيدة : معناه يتشاورون فيك ليقتلوك « 9 » ، والأول عندهم أجوز « 10 » .
و
تِلْقاءَ مَدْيَنَ
أي : نحو مدين « 11 » .
23 - و
أُمَّةً
أي : جماعة « 12 » .
و
تَذُودانِ
أي : تكفان عنهما « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 99 ) وتفسير الغريب : ( 330 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 137 ) .
( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 137 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 330 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 137 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 330 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 138 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 225 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 100 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 231 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 138 ) .
( 12 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 101 ) .
( 13 ) انظر : نزهة القلوب : ( 57 ) .