148 - و
طَلْعُها
« هو أول ما يطلع في النخلة من حملها قبل أن ينشق عنه غشاؤه « 1 » ، فإذا انشق ، فهو الضحك » .
و
هَضِيمٌ
أي : منضم « 2 » .
149 - و
فارِهِينَ
أي : أشرين بطرين ، ومن قرأ فرهين فهو بمعنى فرهين ، وقد يكون معنى
( فارِهِينَ )
حاذقين « 3 » .
153 - و
مِنَ الْمُسَحَّرِينَ
أي : من المعللين بالطعام والشراب ، كأنهم قالوا إنما أنت بشر « 4 » .
155 - و
لَها شِرْبٌ
أي : حظ من الماء « 5 » .
168 - و
مِنَ الْقالِينَ
أي : من المبغضين .
176 -
أَصْحابُ الْأَيْكَةِ
قد استوعبت ذكرها في سورة الحجر « 6 » .
184 - و
وَالْجِبِلَّةَ
أي : خلق « 7 » .
187 - و
كِسَفاً
أي : قطعة « 8 » .
189 - و
الظُّلَّةِ
ههنا : السحابة ، وجمعها ظلل قال اللّه سبحانه :
أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ
[ البقرة : 210 ] وقيل في التفسير : إنهم لما كذبوا شعيبا أصابهم غم وحر شديد ورفعت لهم سحابة ، فخرجوا يستظلون بها فأهلكتهم « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 319 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 96 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 88 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 320 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 320 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 97 - 98 ) .
( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 90 ) .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 320 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 98 ) .