الأماني الأكاذيب المختلفة « 1 » .
ومنه قول عثمان رضي اللّه عنه : ما تمنيت منذ أسلمت « 2 » أي : ما كذبت وقد تكون الأماني : ما يتمناه الإنسان ويشتهيه « 3 » .
79 - و
فَوَيْلٌ
كلمة تقال بمعنى التفجع عند الهلكة « 4 » ولها موضع يستوفى فيه ذكرها في باب ختم هذا الكتاب .
80 -
أَيَّاماً مَعْدُودَةً
أي : أربعون يوما بمقدار ما عبدوا العجل « 5 » .
83 - و
وَذِي الْقُرْبى
أي : القرابة « 6 » .
و
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
أي : قولا حسنا .
84 - و
أَقْرَرْتُمْ
أي : قبلتم ذلك « 7 » .
و
إِصْرِي
أي : عهدي .
85 - و
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ
أراد يا هؤلاء .
و
تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ
أي : يقتل بعضكم بعضا « 8 » .
و
تَظاهَرُونَ
أي : تتعاونون « 9 » .
87 - و
وَقَفَّيْنا
أي : اتبعنا وأصله من القفا يقال : ( قفوت الرجل إذا اتبعت أثره ) « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 5 ) .
( 2 ) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق وهي من نزهة القلوب ( 5 ) .
( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 5 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 1 / 160 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 50 ) .
( 6 ) في الأصل طمس والزيادة من تفسير الطبري ( 1 / 390 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 57 ) .
( 8 ) انظر : تأويل مشكل القرآن ( 371 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 57 ) .
( 10 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 45 ) .