و
بِقَبَسٍ
أي : بشعلة من نار ، يقال : قبست النار قبسا « 1 » ، واسم ما قبست منه قبس .
12 - و
طُوىً
قال بعض أهل اللغة : اسم جبل بالشام ، وقيل : إنما هو اسم لذلك الوادي المقدس « 2 » ، وقال بعضهم : إنما هو اسم لتلك الأرض « 3 » ، وقيل : هو المصدر من قولك : ناديت فلانا طوى وثنى بمعنى مرتين ، وقرأته القراء بالتنوين وبغير تنوين ، فمن جعله اسم أرض لم يصرفه لأنه مؤنث ، ومن جعله اسما للوادي أو للجبل أو جعله مصدرا صرفه « 4 » .
14 - و
لِذِكْرِي
أي : لتذكري « 5 » .
15 - و
أُخْفِيها
« 6 » أي : أسترها من نفسي « 7 » وقرأها أبي بن كعب : « أكاد أخفيها من نفسي « 8 » » .
16 - و
فَتَرْدى
أي : فتهلك « 9 » .
18 - و
وَأَهُشُّ بِها
أي : أخبط بها الورق « 10 » .
و
مَآرِبُ
أي : حوائج واحدها مأربة « 11 » .
21 - و
سِيرَتَهَا الْأُولى
هي أن تعود عصا كما كانت « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 160 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 251 ) ونزهة القلوب : ( 137 ) .
( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 137 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرن : ( 2 / 16 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 351 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 277 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 352 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 16 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 277 ) .
( 8 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 25 ) وتفسير الغريب : ( 277 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 17 ) وتفسير الغريب : ( 278 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 353 ) .
( 10 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 177 ) .
( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 278 ) .
( 12 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 18 ) .