و
جُرُزاً
أي : غليظة يابسة لا تنبت شيئا والجمع أجراز « 1 » .
9 - و
أَمْ حَسِبْتَ
معناه أحسبت .
و
الْكَهْفِ
الغار في الجبل « 2 » .
و
وَالرَّقِيمِ
اللوح وهو بمعنى مرقوم « 3 » .
11 - و
فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ
أي : نومناهم « 4 » وقيل منعناهم السمع « 5 » .
12 - و
أَمَداً
أي : غاية « 6 » .
14 - و
وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ
أي : ألهمناهم الصبر « 7 » .
و
شَطَطاً
أي : غلوا في القول .
16 - و
مِرْفَقاً
أي : ما يرتفقونه « 8 » .
17 - و
تَزاوَرُ
أي : تميل .
و
تَقْرِضُهُمْ
أي : تعدل عنهم وتجاوزهم « 9 » .
و
فِي فَجْوَةٍ
أي : في متسع وجمعها فجاء وفجوات « 10 » .
18 - و
بِالْوَصِيدِ
أي : بالباب وقيل : إنه فناء الدار وقيل عتبة الباب ، والعرب تقول : أوصد بابه بمعنى أغلقه « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 393 ) وتفسير الغريب ( 263 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 269 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 369 ) ونزهة القلوب : ( 167 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 269 ) ونزهة القلوب : ( 98 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 271 ) ونزهة القلوب : ( 132 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 271 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 271 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 264 ) .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 264 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 273 ) .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 264 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 274 ) .