60 - و
الْمَثَلُ الْأَعْلى
شهادة أن لا إله إلا اللّه « 1 » .
62 - و
لَهُمُ الْحُسْنى
أي : الجنة « 2 » .
و
مُفْرَطُونَ
أي : معجلون إلى النار ، وأصل الفارط الذي يسبق الماء ليصلح الأرشية والدلاء حتى يرد القوم « 3 » .
66 - و
مِمَّا فِي بُطُونِهِ
يعني : النعم وهو يذكر ويؤنث « 4 » .
45 - و
فَرْثٍ
ما في الكرش « 5 » .
67 - و
سَكَراً
أي : خمور الأعاجم « 6 » وقد قيل إنه التمر والزبيب « 7 » وقد قيل : إن معناه الطعم « 8 » .
68 - و
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
أي : ألهم وسخر « 9 » .
69 - و
كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
أي : كلي من الثمرات وليس كل هنا عامة .
و
ذُلُلًا
أي : منقادة .
70 - و
إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
أي : إلى الهرم .
72 -
وَحَفَدَةً
جمع حافد وهم الأعوان والخدم « 10 » وقيل : إنهم الأصهار وأصل الحفد الإسراع في المشي « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 207 ) .
( 2 ) انظر : نزهة القلوب : ( 116 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 244 ) ( 245 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 207 ) ، ( 208 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 209 ) .
( 5 ) انظر : نزهة القلوب : ( 153 ) .
( 6 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 180 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 2093 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 209 ) .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 363 ) وتفسير الغريب ( 245 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 210 ) ألهمها .
( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 246 ) .
( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 212 ) ، ( 213 ) .