يبعد من البعد .
99 - و
الرِّفْدُ
العطية ويقال : رفدته أرفده إذا أعطيته وأعنته « 1 » .
الْمَرْفُودُ
المعطى .
100 - و
مِنْ أَنْباءِ الْقُرى
أي : من أخبار الأمم .
و
مِنْها قائِمٌ
أي : ظاهر للعين .
و
وَحَصِيدٌ
أي : قد أبيد .
101 - و
غَيْرَ تَتْبِيبٍ
أي : تخسير « 2 » .
106 - و
زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
يقال : إن الزفير من الصدر والشهيق من الحلق وقيل إن الزفير أول نهيق الحمار وشبهه والشهيق آخره « 3 » .
108 - و
غَيْرَ مَجْذُوذٍ
أي : غير منقطع يقال جددت وجذذت بمعنى قطعت « 4 » .
113 - و
وَلا تَرْكَنُوا
أي : لا تطمئنوا وتسكنوا « 5 » .
114 - و
وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
أي : ساعة بعد ساعة واحدها زلفة « 6 » .
116 - و
أُولُوا بَقِيَّةٍ
أي : بقية من دين وخير « 7 » .
و
ما أُتْرِفُوا فِيهِ
أي : أعطوا من الأموال : فنعموا فيه .
و ( المترف ) المتروك « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 298 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 209 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 28 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 210 ) .
( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 300 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 30 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 210 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 29 ) .