تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢
44 - و
وَغِيضَ الْماءُ
أي : نقص وغضته أي : نقصته « 1 » . و
الْجُودِيِّ
جبل بالجزيرة « 2 » . 54 - و
اعْتَراكَ
أي : أصابك « 3 » . 59 - و
عَنِيدٍ
أي : مخالف وكذلك العنود والعاند « 4 » . 61 - و
وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها
أي : جعلكم عامريها « 5 » . 60 - و
وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ
أي : ألحقوا « 6 » . 63 - و
غَيْرَ تَخْسِيرٍ
أي : غير نقصان . 69 - و
بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
أي : مشوي « 7 » . 70 - و
نَكِرَهُمْ
أي : إنكارهم « 8 » . و
وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً
أي : في نفسه خوفا « 9 » . 71 - و
فَضَحِكَتْ
أي : حاضت قاله عكرمة وهو من قولهم ضحكت الأرنب إذا حاضت وقال غيره إنه بمعنى الضحك المعلوم « 10 » . و
وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ
أي : من ولد إسحاق « 11 » وقال أبو عبيدة : الوراء : ولد الولد .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 289 ) . ( 2 ) انظر : تفسير مجاهد ( 1 / 304 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 290 ) وتفسير الغريب ( 204 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 205 ) . ( 5 ) انظر : نزهة القلوب : ( 35 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 205 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 61 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 293 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 205 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 205 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 62 ) .