و
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
يؤدونها بحقوقها كما فرضها اللّه ، يقال : أقام ( الأمر وقام ) « 1 » به أي : جاء به معطى حقوقه .
و
يُنْفِقُونَ
أي : يزكون ويتصدقون .
5 -
الْمُفْلِحُونَ
الذين ( يصيبون ) « 2 » خيرا ، وأصل الفلاح البقاء ، وله ذكر في باب ختم هذا الكتاب .
6 - و
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
أي : أعلمتهم بما تحذرهم منه .
7 -
خَتَمَ اللَّهُ
أي : طبع اللّه « 3 » .
و
غِشاوَةٌ
أي : عطاء « 4 » .
9 - و
يُخادِعُونَ
أي : يحتالون ويمكرون بإظهار الإيمان ، وإضمار خلافه وقد قيل : إن الخداع الفساد أي : يفسدون ما يظهرون من الإيمان بما يضمرون من الكفر .
و
خادِعُهُمْ
[ النساء : 142 ]
إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ
الآية ، أي :
يجازيهم على خداعهم « 5 » .
10 - و
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
أي : في قلوبهم شك ويقال : إن مرض القلب فتوره وكذلك موضع العين .
13 -
السُّفَهاءُ
أي : الجهال .
14 -
مُسْتَهْزِؤُنَ
أي : ساخرون .
15 - و
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
أي : يجازيهم على استهزائهم .
هامش
( 1 ) قطع بالأصل . والزيادة من نزهة القلوب : 230 .
( 2 ) زيادة لتمام السياق .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 82 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 31 ) .
( 5 ) انظر معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 90 ) .