78 - و
أَفَلَتْ
أي : غابت « 1 » .
82 - و
وَلَمْ يَلْبِسُوا
أي : لم يخلطوا .
و
إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ
أي : بشرك .
91 - و
وَما قَدَرُوا اللَّهَ
أي : ما وصفوه « 2 » .
92 - و
أُمَّ الْقُرى
مكة « 3 » .
93 - و
فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ
أي : شدائده التي تغمره .
الْهُونِ
الهوان .
94 - و
فُرادى
جمع فردان كما يقال : سكارى في جمع سكران ، وقد قيل إنه فرد ومعناه : جئتمونا فردا فردا « 4 » .
و
خَوَّلْناكُمْ
أي : ملكناكم « 5 » .
و
تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
من قرأ بضم النون فمعناه وصلكم « 6 » والبين من الأضداد يكون من الوصال ويكون من الفراق « 7 » .
و
سَكَناً
أي : يسكن فيه الناس سكون الراحة .
96 -
حُسْباناً
أي : حسابا ، ويقال : هو جمعه مثل : شهاب وشهبانا « 8 » .
و
أَنْشَأَكُمْ
أي : ابتدأكم وخلقكم « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب ( 156 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 200 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 156 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 200 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 157 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 273 ) .
( 7 ) انظر : نزهة القلوب : ( 42 ) بالنص .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 201 ) .
( 9 ) انظر : نزهة القلوب : ( 10 ) .