67 - و
مُسْتَقَرٌّ
أي : غاية .
68 - و
يَخُوضُونَ
أي : بالاستهزاء .
70 - و
تُبْسَلَ
أي : تسلم للهلكة وترهن « 1 » .
و
مِنْ حَمِيمٍ
أي : من ماء حار « 2 » .
وَنُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا
أي : على مؤخرنا ، وعقب كل شيء عند العرب آخره والعقب القدم وجمعه أعقاب « 3 » .
ومنه قول عائشة أم المؤمنين لأخيها وهو يتوضأ يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ويل للأعقاب من النار » « 4 » .
ثم تقول العرب رد فلان على عقبيه إذا جاء لينفذ فسد سبيله حتى رجع ثم قيل لمن لم يظفر بما يريد قد رد على عقبيه « 5 » .
71 - و
اسْتَهْوَتْهُ
أي : هوت « 6 » به يعني : عبد الرحمن بن أبي بكر .
و
لَهُ أَصْحابٌ
يعني أباه وأمه « 7 » .
و
مَلَكُوتَ
أي : ملك « 8 » .
76 - و
جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ
أي : أظلم وغطى « 9 » .
77 - و
بازِغاً
أي طالعا .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 194 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 155 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 262 ) .
( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 33 ) .
( 5 ) انظر : نزهة القلوب : ( 206 ) .
( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 196 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 155 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 176 ) .
( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 266 ) .