تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
ماء ولم أطعم نوما ، كما يقال : لم أطعم خبزا « 1 » . و
إِذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا
معناه اتقوا شرب الخمر وآمنوا بتحريمها . 94 - و
تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ
يعني : بيض النعام « 2 » . و
وَرِماحُكُمْ
يعني : الصيد « 3 » . 95 -
النَّعَمِ
واحد الأنعام وقد تقدم ذكرها « 4 » . و
عَدْلُ ذلِكَ
أي : مثل ذلك « 5 » . 96 - و
صَيْدُ الْبَحْرِ
يعني : ما صيد من السمك « 6 » . و
( طَعامُهُ )
أي : ما نضب عنه الماء وما قذفه وهو حي . و
وَلِلسَّيَّارَةِ
أي : للمسافرين « 7 » . 97 - و
قِياماً
أي : قواما « 8 » وقد ذكر . 24 - ( 103 )
مِنْ بَحِيرَةٍ
والبحيرة الناقة تنتج خمسة أبطن والخامس منها ذكر فينحرونه فتأكله النساء مع الرجال . فإن كانت أنثى فهي بحيرة لأنهم يبحرونها أي : يشقون أذنها ، ويجعلون لبنها ولحمها حراما على النساء ، فإن ماتت حلت لهن « 9 » .
وَلا سائِبَةٍ ،
والسائبة البعير الذي يسيبه الرجل منهم ينذر بنذره في مرض أو
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الغريب ( 146 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 206 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 146 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 175 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 208 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 147 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب ( 109 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 177 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 147 ) .