ولمّا ذمّ فيما تقدم كفار أهل الكتاب بيّن ها هنا : أن من خالفهم في سوء اعتقادهم وأفعالهم فحكمهم بخلاف حكمهم ، وذكر ما فيه تنبيه على الإيمان والأعمال الصالحة ، وترك تتبّع دقاق المطامع ، وذلك أحكام الشرع . إن قيل : ما فائدة قوله :
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
« 1 » ها هنا ؟ قيل : الحساب إشارة إلى الثواب المجعول لهم في مقابلة فعلهم « 2 » ، وسمّاه حسابا لقوله :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
« 3 » وبيّن بقوله :
سريع الحساب أنّ ذلك لا يتأخر عنهم ، لما كانت النفس مولعة بحبّ العاجل « 4 » ، ونبّه على أمرين : أحدهما : ما يجعل لهم في الدنيا المدلول عليه بقوله :
فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 199 .
( 2 ) قال أبو حيان : « . . . والمعنى أجرهم قريب إتيانه سريع حسابه ، لنفوذ علمه ، فهو عالم بما لكل عامل من الأجر » البحر المحيط ( 3 / 156 ) ، وانظر : جامع البيان ( 7 / 501 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 328 ) ، وإرشاد العقل السليم ( 2 / 136 ) .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية : 160 .
( 4 ) هذا اقتباس من بيت لجرير من بحر الكامل وتمامه :وإني لآمل منك خيرا عاجلا * والنفس مولعة بحب العاجلانظر : ديوان جرير ص ( 415 ) ، والبيان والتبيين ( 3 / 261 ) ، ومجمع البلاغة ( 1 / 387 ) ، ومجمع الأمثال ( 2 / 333 ) .