وفي معاني الثمن القليل « 1 » .
قوله تعالى :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا . . .
« 2 » الآية .
المفازة من العذاب : هي المنجاة في قول الشاعر :
تحل بمنجاة من اللوم بيتها « 3 » * . . .
والكلام في تكرير
لا تَحْسَبَنَّ ،
ودخول الفاء في الأخير
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الراغب للآية ( 79 ) من سورة البقرة ( ق 69 - مخطوط ) .
( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 188 . ونصّها :لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ .وتطلق أيضا على المهلكة تفاؤلا . انظر : معاني القرآن للنحاس ( 1 / 523 ) ، والأضداد ص ( 104 ) . وانظر في معنى الآية :
جامع البيان ( 7 / 472 ) ، وبحر العلوم ( 1 / 323 ) ، والوسيط ( 1 / 532 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 317 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 144 ) . وقال الفراء والزجاج :بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِأي ببعيد . قال أبو حيان : لأن الفوز معناه التباعد من المكروه . انظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 250 ) ، والزجاج ( 1 / 497 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 144 ) .
( 3 ) هذا صدر بيت من بحر الطويل للشنفري في وصف امرأة يريد أنها لا تذم لإيثارها الناس على نفسها . والمنجاة من النجو أي الارتفاع . وتمامه :تحل بمنجاة من اللوم بيتها * إذا ما بيوت بالمذمة حلّتانظر : شرح اختيارات المفضل ( 1 / 517 ) ، والإيضاح في علوم البلاغة ص ( 338 ) ، ودلائل الإعجاز ص ( 310 ) ، والمفضليات ص ( 108 ) .