معروف « 1 » ، ومنه رجل عضّ : شديد الخصومة « 2 » ، كقولهم :
أزوم ، وفلان يأزم المأزم « 3 » ونيّب على كذا « 4 » ، والعضّ : علف الأمهار مما له مضغ شديد « 5 » كالنوى والقت « 6 » اليابس . والأنامل واحدتها أنملة ، ولم يأت أفعل « 7 » مفردا إلا قولهم : بلغ
هامش
( 1 ) قال أبو إسحاق الحربي : « عض رجل على آخر ، هو قبضه على ذراعه بأسنانه » غريب الحديث ( 3 / 20 ) ، وانظر : المفردات ص ( 570 ) ، والنهاية ( 3 / 252 ، 253 ) .
( 2 ) « العضّ من الرجال : الداهي المنكر » . تهذيب اللغة ( 1 / 74 ) ، وانظر :
غريب الحديث للحربي ( 3 / 28 ) .
( 3 ) الأزوم هو الذي يعضّ عضّا شديدا . والأزوم : السنة التي تصيب الناس والشدة . والأزم : القطع بالناب وبالسكين والإمساك وترك الأكل .
انظر : تهذيب اللغة ( 13 / 274 ) ، والقاموس المحيط ص ( 1390 ) .
( 4 ) نيّب على كذا : عضّه بنابه ، انظر : القاموس المحيط ص ( 80 ) ، والوسيط ص ( 966 ) .
( 5 ) جاء في تهذيب اللغة ( 1 / 75 ) : « العضّ بالعين علف الأمصار مثل الكسب والنوى المرضوخ » .
( 6 ) انظر : لسان العرب ( 7 / 189 ) .
( 7 ) هكذا في الأصل بدون تاء ، وواضح أن وزن أنملة أفعلة بتاء التأنيث ، ولعله يقصد أن « أفعل » سواء أكان مؤنثا بالتاء أم مجردا عنها . وفي الأنملة لغات أخرى . انظر : المذكر والمؤنث لابن الأنباري ( 1 / 356 ، 357 ) ، والمخصص ( 2 / 9 ) .