افتقاده فلا نفع ، وذكر أجلّ ما هو عندهم خير ، وهو الأموال والأولاد ، وأنها لا تغني عنهم ، وعلى ذلك ما حكى عن الكفار :
ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ
« 1 » وجعلهم أصحاب النار لملازمتهم إياها « 2 » .
قوله تعالى :
مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ
« 3 » الآية . الصّر : برد يحرق النبات « 4 » . وقال مجاهد : هو النار « 5 » . . .
هامش
( 1 ) سورة الحاقة ، الآية : 28 .
( 2 ) في الأصل : إياه والصواب ما أثبته .
( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 117 ، ونصّها :مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ .( 4 ) هذا قول ابن عباس وعكرمة وقتادة والربيع والسدي وابن زيد والضحاك والحسن وسعيد بن جبير وشرحبيل بن سعد والكافة . انظر : جامع البيان ( 7 / 136 ، 137 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 741 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 418 ) ، والوسيط ( 1 / 482 ) ، وتفسير القرآن للسمعاني ( 1 / 350 ) ، ومعالم التنزيل ( 2 / 94 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 205 ) . وانظر : سؤالات نافع بن الأزرق ص ( 67 ) ، ومجاز القرآن ( 1 / 102 ) ، وغريب الحديث لأبي عبيد ( 2 / 446 ) ، والكامل ( 1 / 38 ) ، ومعاني القرآن وإعرابه ( 1 / 472 ) ، وللنحاس ( 1 / 464 ) ، وغريب القرآن ص ( 311 ) ، وما اتفق لفظه ص ( 161 ) .
( 5 ) ذكره ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم ( 3 / 375 ) بغير إسناد منسوبا إلى -