أي ليسوا سواء هم وأمة قائمة ، يعني أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإليه ذهب ابن مسعود ، وقال : لا يستوي أهل الكتاب ، وأمة محمد « 1 » ، وقال الفراء : ذكر أمة قائمة ، وحذف الأخرى كقول الشاعر « 2 » :
. . . * فما أدري أرشد طلابها « 3 »
وتقديره : أم غي « 4 » ، وما قاله إنما يصح إذا جعل
أُمَّةٌ
بدلا
هامش
- 122 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 1 / 458 ) ، وإعراب القرآن ( 1 / 401 ) .
( 1 ) انظر : جامع البيان ( 7 / 122 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 4 / 175 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 37 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 375 ) .
( 2 ) هو أبو ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد بن محرث بن ربيد بن مخزوم المازني التميمي ، شاعر مخضرم ، أدرك الإسلام وكان من الشعراء الفحول ، قدم المدينة حين وفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأدرك الصلاة عليه ودفنه ، شارك في فتح إفريقية ، توفي سنة 27 ه بمصر وقيل غير ذلك . انظر ترجمته في :
الإصابة ( 7 / 110 ) رقم ( 9881 ) ، وطبقات فحول الشعراء بتحقيق محمود شاكر ( 1 / 123 ) ، والشعر والشعراء بتحقيق : أحمد شاكر ص ( 415 ) ، ووفيات الأعيان ( 6 / 155 ، 156 ) وخزانة الأدب ( 1 / 422 ) .
( 3 ) هذا جزء من عجز بيت لأبي ذؤيب تمامه :عصاني إليها القلب إني لأمره * مطيع فما أدري أرشد طلابهاانظره في : ديوان الهذليين ص ( 71 ، 72 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 1 / 230 ) ، ومعاني القرآن وإعرابه ( 1 / 459 ) ، وجامع البيان ( 1 / 327 ) ، وشرح شواهد المغني ( 1 / 27 ، 142 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 36 ) .
( 4 ) معاني القرآن ( 1 / 230 ، 231 ) ، وقد اختصر المؤلف كلام الفراء في هذا الموضع .