خذله التوفيق ، وإياه قصد الشاعر / بقوله :
إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * فأكثر ما يجني عليه اجتهاده « 1 »
ونحو قوله :
لا تُزِغْ قُلُوبَنا
ما روي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقول :
« يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك » فقالت له عائشة : وهل تقلّب القلوب ؟ فقال : « إن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن ، يقلبها كيف يشاء » « 2 » .
والهبة : تمليك الشيء غيره من غير ثمن « 3 » . ولدن : فيه
هامش
- انظر : شرح الطحاوية ص ( 232 وما بعدها ) ، وجامع البيان ( 6 / 212 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 2 / 601 ) وتفسير السمعاني ( 1 / 296 ) ، وتفسير زاد المسير ( 1 / 354 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 329 ) .
( 1 ) البيت ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، انظر : المحاضرات ( 2 / 453 ) ، ومجمع البلاغة ( 1 / 369 ) . وهو في الديوان المجموع له ص ( 40 ) .
( 2 ) أخرجه أحمد في المسند ( 6 / 91 ، 251 ) ، وابن أبي عاصم في السنة رقم ( 224 ) وله شاهد من حديث أم سلمة ، أخرجه أحمد في المسند ( 6 / 294 ، 301 ، 302 ) ، والطبري في جامع البيان ( 6 / 214 ) والترمذي في سننه رقم ( 3522 ) وقال الترمذي : حديث حسن . وصححه الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة رقم ( 223 ) .
( 3 ) الهبة في اللغة : التبرع . وفي الشرع : تمليك العين بلا عوض . انظر : المفردات -