قتادة « 1 » : المحكم الناسخ الذي يعمل به ، والمتشابه : المنسوخ « 2 » .
وقول الأصم « 3 » : المحكمات ما حججه ظاهرة ، والمتشابه ما حججه غامضة « 4 » . وقول غيرهم : المحكم ما أجمع على تأويله ،
هامش
( 1 ) قتادة بن دعامة السدوسي البصري أبو الخطاب المفسّر المحدّث الفقيه ، ثقة ثبت ، روى عن أنس بن مالك ، اشتهر بقوة حفظه ، له : التفسير والناسخ والمنسوخ ، ولد سنة 61 ه ، وتوفى سنة 118 ه بواسط في الطاعون .
انظر : تهذيب التهذيب ( 8 / 351 ) ، تقريب التهذيب ص ( 453 ) ، طبقات المفسرين ( 2 / 47 ) .
( 2 ) أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان ( 6 / 175 ) وذكره ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم دون إسناد ، فقال : وروي عن عكرمة ومجاهد والضحاك ومقاتل بن حيان والربيع بن أنس والسدي قالوا : المحكم الذي يعمل به . وأخرجه ابن المنذر في تفسيره ، بسنده عن الضحاك وقتادة . انظر : تفسير ابن المنذر ( ق 5 - مخطوط ) وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره بسنده إلى الضحاك . انظر : تفسير عبد بن حميد المخطوط بهامش تفسير ابن أبي حاتم ( ق 5 ) . وأورده ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 350 ) .
( 3 ) عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الأصم المعتزلي ، ذكره القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة ، وعدّه ابن حجر في طبقة أبي الهذيل العلّاف ، له تفسير على طريقة المعتزلة ، ينقل عنه الرازي في تفسيره . توفي سنة 200 ه وقيل 201 ه ، انظر : الفهرست لابن النديم ص ( 298 ) ، سير أعلام النبلاء ( 9 / 42 ) ، لسان الميزان ( 3 / 427 ) ، طبقات المفسرين ( 1 / 274 ) .
( 4 ) ذكر هذا القول فخر الدين الرازي في التفسير الكبير ( 7 / 148 ) ونسبه للأصم .