أي : ولا يأمر ذلك البشر . وقيل : على إضمار ( أن ) أي : ولا أن يأمركم ذلك البشر .
وقرأ الباقون بالرفع على الاستئناف . معناه : ولا يأمركم اللّه » « 1 » .
وعند قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً
« 2 » .
قال البغوي : قرأ حمزة والكسائي كرها بضم الكاف هاهنا وفي التوبة . وقرأ الباقون بالفتح .
قال الكسائي : هما لغتان . قال الفرّاء : الكره بالفتح ، ما أكره عليه . وبالضم ما كان من قبل نفسه من المشقة » « 3 » .
وفي قوله تعالى :
وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
« 4 » قال البغوي : قرأ أبو جعفر وحمزة والكسائي وحفص ( أحلّ ) بضم الأول وكسر الحاء لقوله :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ
« 5 » وقرأ الآخرون بالنصب أي : أحلّ اللّه لكم ما وراء ذلكم ، أي ما سوى ذلكم الذي ذكرت من المحرمات » « 6 » .
هامش
( 1 ) معالم التنزيل ( 2 / 61 ) .
( 2 ) سورة النساء ، الآية : 19 .
( 3 ) معالم التنزيل ( 2 / 186 ) .
( 4 ) سورة النساء ، الآية : 24 .
( 5 ) سورة النساء ، الآية : 23 .
( 6 ) معالم التنزيل ( 2 / 193 ) .