ذكر الراغب معاني وأصول الكلمات التالية : الهيئة ، والنفخ ، والادّخار ، والأكمه « 1 » .
أما الزمخشري فلم يذكر إلا معنى الأكمه فقط « 2 » .
2 - عند قوله :
أَنْ يُؤْتى أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ
« 3 » ذكر الراغب في معنى
أَنْ يُؤْتى
ما قاله الكسائي والفرّاء والمبرّد « 4 » ، بينما لم يذكر الزمخشري قول أيّ منهم « 5 » .
3 - بالنظر إلى جميع الأمثلة التي أوردتها للاستدلال على اهتمام الراغب بالفروق اللغوية ، وجدت أن الزمخشري لم يتعرض لأي منها مما يدل على تفوّق الراغب في هذا المجال أيضا .
4 - عند قوله تعالى :
الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا
« 6 » . قال الراغب : وإعراب ( الذين ) إما نصب على البدل من
( الَّذِينَ نافَقُوا )
أو رفع على خبر الابتداء المضمر ، أو بدل من الضمير في ( يكتمون ) « 7 » .
وقال الزمخشري :
( الَّذِينَ قالُوا )
في إعرابه أوجه : أن يكون نصبا على الذم ، أو على الردّ على
( الَّذِينَ نافَقُوا )
، أو رفعا على ( هم
هامش
( 1 ) انظر الرسالة ص ( 570 ، 571 ) .
( 2 ) انظر : الكشاف ( 1 / 364 ) .
( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 73 .
( 4 ) انظر : الرسالة ص ( 643 ، 644 ) .
( 5 ) انظر : الكشاف ( 1 / 373 ) .
( 6 ) سورة آل عمران ، الآية : 168 .
( 7 ) الرسالة ص ( 977 ) .