7 - تقسيمه للهداية على أربعة أضرب :
الأول : الهداية التي عمّ بها كل مكلّف ، وهي إعطاؤه العقل المميز بين الخير والشر ، وبين الصدق والكذب .
الثاني : زيادة الهدى التي تأتي بقدر استعمال الأول .
الثالث : التزكية لأعمالهم ، أو توفيقه في أحوالهم .
الرابع : إدخال الجنة « 1 » .
8 - تقسيمه للكذب على ضربين : الأول : اختراع قصة لا أصل لها ، والثاني : الزيادة والتغيير فيما له أصل . قال : « والأول أعظمهما » « 2 » .
9 - تقسيمه لتمام استطاعة العبادة إلى ثلاثة أقسام :
الأول : استطاعة نفسية ، وهي المعرفة بها أو التمكّن من معرفتها .
الثاني : استطاعة بدنية ، وهي أن يكون صحيح البدن ، قادرا على إقامتها .
والثالث : استطاعة من خارج ، وهي وجود الآلة التي بها يتمكّن من فعلها « 3 » .
هامش
( 1 ) الرسالة ص ( 694 ، 695 ) .
( 2 ) الرسالة ص ( 723 ) .
( 3 ) الرسالة ص ( 739 ) .