والادخار : افتعال من الذّخر ، وهو إعداد الشيء لنائبة . .
والأكمه : الذي ولد أعمى « 1 » .
5 - وتظهر ثقافة الراغب بشكل ملحوظ حينما يستدل على ما يذكره من معاني المفردات بالآيات القرآنية والشعر العربي القديم ، فعند قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ
« 2 » قال الراغب : البطانة في الثوب بإزار الظهارة ، ويستعمل لمن اختصصته كالشعار والدثار . ويقال : لبست فلانا إذا اختصصته . وعلى ذلك قوله :
هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ
« 3 » ، وألوت في الحاجة : قصّرت . وألوت فلانا ألوا أي أوليته تقصيرا بحسب الجهد . .
وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ
« 4 » أي لا يقصروا . آلى : أي حلف . . والخبال :
الفساد الذي يلحق ذات الحيوان ، يقال : في قوائم الفرس خبل وخبال أي فساد من جهة الاضطراب ، وفلان مختبل الرأي . وقول زهير :
هنالك إن يستخلبوا المال يخلبوا
أي إن طلب المال منهم إفساد شيء من إبلهم فعلوا .
والعنت : تحري المشقة . . قال تعالى :
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ
« 5 » وأكمة عنوت : صعبة المسلك « 6 » .
هامش
( 1 ) الرسالة ص ( 570 ) .
( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 118 .
( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 178 .
( 4 ) سورة النور ، الآية : 22 .
( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 220 .
( 6 ) الرسالة ص ( 820 ) .