4 - وفي تفسير قوله تعالى :
* فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا
« 1 » قال الراغب : واختلف في سبب نزول هذه الآية . ثم ذكر خمسة أسباب لنزولها « 2 » .
5 - وفي تفسير قوله تعالى :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
« 3 » ذكر الراغب فيها سببين لنزولها « 4 » .
ج - والراغب يرى أن الآية يمكن أن تنزل في أكثر من سبب :
فعند قوله تعالى :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ
« 5 » قال الراغب : والآية من تمام القصة المتقدمة ، وقول من قال : نزل في حاطب بن أبي بلتعة ، حيث اختصم مع الزبير بن العوّام في سبب الماء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فحكم للزبير ، فسخط حاطب ، فإنه يجوز أن شأن نزوله هذه الحال ، ويجوز أن يكون قد نزل فيهما « 6 » .
د - والراغب لا يرجح بين أسباب النزول غالبا :
وقد يرجح أحيانا ، كما في قوله تعالى :
* إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها
« 7 » قال الراغب : نزل ذلك في عثمان بن طلحة رضي اللّه عنه لمّا أخذ منه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مفتاح الكعبة ، فأمره اللّه أن يردّه إليه .
هامش
( 1 ) سورة النساء ، الآية : 88 .
( 2 ) انظر : الرسالة ص ( 1374 - 1376 ) .
( 3 ) سورة النساء ، الآية : 93 .
( 4 ) الرسالة ص ( 1399 ، 1400 ) .
( 5 ) سورة النساء ، الآية : 65 .
( 6 ) الرسالة ص ( 1304 - 1306 ) .
( 7 ) سورة النساء ، الآية : 58 .