كُنْ فَيَكُونُ
« 1 » ، قال : « وقال الأصم : عادة اللّه جارية فيما أخبر عن كونه أن يقول في وقت ما يحدثه : كن . كخلقه لآدم . كما قال للملائكة :
إِنِّي خالِقٌ بَشَراً *
قال له : كن . لما أراد إحداثه تنبيها لهم . وكذلك لما أخبر أنه سيبعث نبيّا خلقه من غير ذكر . قال له :
كن . لما أراد إحداثه » « 2 » .
13 - كتاب النظم للجرجاني ( من علماء القرن الرابع ) :
وهذا الكتاب ذكره الراغب في تفسيره عند كلامه عن قوله تعالى :
أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
« 3 » فقال : « وقال الجرجاني في كتاب النظم : تقديره : إن جاؤوكم حصرت صدورهم . فحذف ( إن ) .
قال : والفعل الماضي يقع في الشرط موقع المستقبل » « 4 » .
14 - تفسير ابن بحر ( ت 322 ه ) :
ذكر مترجمو ابن بحر أن له تفسيرا على طريقة المعتزلة ، اسمه « جامع التأويل لمحكم التنزيل » « 5 » ، وقد نقل الراغب عن ابن بحر كثيرا من أقواله في التفسير مما يؤكد رجوعه إلى كتابه هذا « 6 » .
ومن ذلك ما يلي :
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 47 .
( 2 ) انظر : ص ( 568 ) من هذه الرسالة .
( 3 ) سورة النساء ، الآية : 90 .
( 4 ) الرسالة ص ( 1383 ) .
( 5 ) انظر : ترجمته في الرسالة ص ( 857 ) .
( 6 ) انظر : هذه الرسالة ، ص : ( 857 ، 917 ، 1215 ، 1341 ، 1426 ، 1435 ) .