اما اينكه اين امر به آن عمل مربوط باشد ، مطلبى است كه من نميتوانم با اطمينان خاطر اظهار كنم ؛ اما در هرحال ، آنان از سلامتى برخوردارند . اگر در موقعى كه رگهاى اطفال را ميسوزانند آنان دچار تشنج شوند براى اين كار داروئى آماده دارند : در اين گونه مواقع مقدارى ادرار بز بر فرق اطفال ميريزند و اين دارو آنانرا راحت مىكند . اين مطلب را از قول خود اهالى افريقا نقل كردم .
188 - و اما مراسم قربانى بين بيابانگردان چنين است كه نقل ميكنم : ابتدا قسمتى از گوش قربانى را مىبرند و بآنسوى آستانه « 1 » ميافكنند . آنگاه گردن حيوان را از عقب تاب ميدهند . آنان فقط براى خورشيد و ماه قربانى ميكنند . اينان خدايانى هستند كه تمام اهالى افريقا براى آنها مراسم قربانى برپا ميكنند . اما آن دسته از از اهالى افريقا كه گرد درياچه تريتونيس زندگى ميكنند مخصوصا براى آتنا « 2 » ، و بعد از او براى تريتون « 3 » و پوزئيدون « 4 » قربانىهائى اهدا ميكنند .
189 - شكل لباس و سپر مجسمههاى آتنا را يونانيان از اهالى افريقا تقليد كردهاند ؛ با اين تفاوت كه لباس افريقائىها از چرم است و حاشيهاى كه بر سپر آنها آويخته است به شكل مار نيست و از تسمههاى چرمى ساخته شده است . بقيه قسمتهاى لباس آنها باهم مشابه است . نام لباسى كه بر اندام مجسمههاى پالاس « 5 » مشاهده مىشود به تنهائى مبين منشاء افريقائى آن مىباشد . براى توضيح مطلب اضافه ميكنم كه افريقائيان بر روى لباسهاى خود قطعهاى از پوست بز با پشمهاى كوتاه كه حاشيههائى بر آن دوخته و با روناس رنك كردهاند ميافكنند . كلمه سپر در زبان يونانى از نام اين نوع پوست بز اخذ شده است . بعقيده من ، حتى تشريفات مذهبى پرسروصدا نيز از ميان اين اقوام سرچشمه گرفته است ، زيرا افريقائيان نيز فريادهاى مذهبى از خود درميآورند .
يونانيان به كار بردن گردونههاى چهار اسبه را نيز از افريقائيان آموختهاند .
هامش
( 1 ) - مقصود آستانه معبدى است كه قربانى در آن به عمل ميآيد .
( 2 ) - آتنا( Athena )يا آتنه الهه عقل و هنرهاى زيبا و جنك در يونان باستان .
( 3 ) - تريتون( Triton )درباره اين نام رجوع شود به يادداشت ذيل بند 179
( 4 ) - پوزئيدون( Poseidon )- رجوع شود به يادداشت ذيل بند 180
( 5 ) - پالاس( Pallas )نام ديگر آتنه الهه جنك و هنرهاى زيبا در يونان باستان .