از مصر به يونان آمده است « 1 » . افريقائيان معتقدند كه آتنا دختر پوزئيدون « 2 » و الهه درياچه تريتونيس است كه چون از پدر ناراضى بود ، خود را به زوس بخشيد و زوس او را به فرزندى پذيرفت . چنين است آنچه آنان نقل ميكنند . زنان بين آنان مشتركاند ، زيرا آنان ازدواج نميكنند و با زنان مانند حيوانات مقاربت ميكنند .
هروقت زنى بچهاى بزايد ، سه ماه بعد از تولد ، مردان قبيله را در محلى گرد ميآورند و بچه را با آنان روبرو ميكنند و بهركس كه شباهت داشته باشد فرزند او شناخته مىشود .
181 - چنين بود شرح آن دسته از افريقائيان صحرانشين كه در سواحل دريا سكونت دارند . در سمت جنوب در داخل خشگى منطقه افريقاى درندگان سبع قرار دارد . بعد از افريقاى درندگان ، در تمام طول افريقا از شهر تب « 3 » در مصر تا ستونهاى هركول « 4 » حاشيهاى شنزار قرار دارد . در سراسر اين حاشيه بفاصله هر ده روز راه قطعههاى بزرگى از نمك مشاهده مىشود كه از اجتماع دانههاى درشت آن بر فراز تپهها تشكيل شده است . از نوك هر تپه و از ميان قطعه بزرك نمك ، آبى خنك و گوارا بيرون ميجهد . اطراف اين چشمهسارها مردمانى زندگى ميكنند كه بعد از منطقه حيوانات سبع آخرين افراد انسانى در جانب صحرا ميباشند . اين مردمان به ترتيب عبارتند از آمونىها « 5 » كه بفاصله ده روز از شهر تب قرار دارند و معبد آنها از روى معبد زوس در تب ساخته شده است . زيرا بطوريكه قبلا نقل كردم در تب نيز مجسمه زوس به شكل ميش ساخته شده . مردمان اين قوم چشمه مخصوص ديگرى دارند كه آب آن در آغاز روز ملايم است ، اما در ساعتى كه بازار گرم است خنك و در ميان روز به كلى سرد مىشود و در
هامش
( 1 ) - ادعاى هردوت در اين مورد قابل بحث است ، زيرا در اكثر حجارىها و كنده - كاريهاى يونان باستان تصوير سربازان يونانى مسلح به سپر و كلاهخود ديده مىشود ، در حالى كه در حجاريها و كندهكاريهاى مصرى بندرت اين سلاح مشاهده مىشود . با اين ترتيب چگونه ممكن است كه استعمال اين دو سلاح از مصر به يونان رفته باشد ؟
( 2 ) - پوزئيدون( Poseidon )يا نپتون خداى درياها در يونان باستان
( 3 ) - تب( Thebes )از شهرهاى بزرگ مصر باستان كه امروز ويرانههاى آن بنام كارناك و لوكسور در محل باقى است .
( 4 ) - « ستونهاى هركول » نام جبل الطارق در دنياى باستان بوده است .
( 5 ) -Amone