تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ هرودت ( فارسى ) — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
به دريا رفتند و در لمنوس پياده شدند و نسل آنها را تشكيل دادند . وقتى اهالى لاكدمون از شجره نسب مينىها مطلع شدند بار ديگر كس فرستادند و سوال كردند كه قصد آنها از آمدن به اين سرزمين و افروختن آتش چيست « 1 » جواب آنان اين بود كه چون پلازژها آنانرا رانده‌اند ، به سرزمين اجدادى خود آمده‌اند و از اين حيث كاملا حق بجانب آنها است و اكنون تقاضا دارند كه در اجتماع لاكدمونىها رحل اقامت افكنند و سهمى از حقوق و افتخارات و اراضى اين سرزمين به آنان واگذار شود . اهالى لاكدمون قبول كردند كه مينىها را با شرايطى كه مايل بودند بين خود بپذيرند . آنچه بيش از هر چيز آنان را به اين عمل مجبور ميكرد شركت افراد خاندان تيندار در مسافرت دريائى آرگو « 2 » بود . آنان مينىها را بين خود پذيرفتند و سهمى از اراضى خود را بانان واگذار و آنان را بين قبايل خود تقسيم كردند . بعضى از مينىها بيدرنك ازدواج كردند و زنانى را كه از لمنوس همراه خود آورده بودند بزوجيت ديگران درآوردند « 3 » 146 - اما كمى بعد جسارت و گستاخى آنان به جائى رسيد كه مدعى سهمى در حكومت شدند و در موارد متعدد مرتكب عملياتى خلاف قانون گرديدند و در نتيجه ، لاكدمونىها مصمم شدند كه آنانرا بقتل رسانند . پس آنانرا گرفتند و بزندان افكندند . در سرزمين لاكدمونى رسم چنين است كه كسانى را كه قرار است بقتل رسانند هنگام شب بقتل ميرسانند و هرگز در روز آنان را بقتل نميرسانند . هنگامى كه قصد كشتن مينىها
هامش
( 1 ) - در اينجا مؤلف مطب را بقسمى نقل كرده است كه به نظر ميرسد اهالى لاكدمون از ورود ايندسته از اهالى مينى و مخصوصا افروختن آتش نگران بوده‌اند ، ليكن مؤلف توضيح نداده است كه اضطراب و نگرانى اهالى لاكدمون در اين مورد بچه دليل بوده است و چرا مخصوصا علت برافروختن آتش را كه ظاهرا بايد امرى عادى باشد از آنها استفسار ميكرده‌اند . ( 2 ) - مقصود كاستور( Castor )و پولوكس( Pollux )فرزندان تيندار( Tyndare )پادشاه اسپارت است كه در اين سفر دريائى شركت كرده بودند . ( 3 ) - معلوم نيست مقصود مولف از « زنانى كه همراه خود آورده بودند » دختران و خواهران آنان بوده است يا زوجه‌هاى آنان . از آنچه مؤلف بدنباله مطلب نقل كرده است چنين آشكار مىشود كه ايندسته از اهالى مينى در لحظات حساس و خطرناك زنانى از لاكدمون براى خود برگزيده بودند و در اين صورت بايد ظاهرا همين زنان باشند كه به قصد ازدواج مجدد از خود جدا كرده و به عقد ازدواج ديگران درآورده باشند .
تاريخ هرودت ( فارسى ) — صفحة 197 | هرودت / هادى هدايتى