چنين نكنيد ما نيز در برابر دشمن سرزمين خود را ترك ميكنيم و يا اگر در آن بمانيم قرارى با دشمن ميگذاريم . زيرا اگر شما حاضر نشويد بما كمك كنيد چه كارى از ما ساخته است ؟ اما بدانيد كه سرنوشت شما از سرنوشت ما بهتر نخواهد بود ، زيرا تصور نكنيد كه پادشاه پارس تنها به قصد مخالفت با ما آمده است و به اين اكتفا خواهد كرد كه ما را مطيع كند و شما را معاف بدارد « 1 » . اكنون دربارهء آنچه براى شما نقل كرديم دليل موثرترى ميآوريم . اگر پادشاه پارس فقط بر ضد ما به اين جنك دست زده است تا از انقياد و بردگى قوم خود در گذشته انتقام گيرد بايد فقط به كشور ما حمله كند و بديگر اقوام كارى نداشته باشد . در اين صورت او ميتوانست به همه ثابت كند كه فقط بجنك سكاها آمده است و قصد جنك با اقوام ديگر نداشته . اما اكنون كه او به اين قاره قدم نهاده هركس را كه بر سر راه خود يابد مطيع مىكند و هماكنون اهالى تراكيه و مردمان گت را كه همسايگان ما هستند مطيع خود كرده است . »
119 - پادشاهان اقوامى كه از آنها نام بردم در برابر تقاضاى سكاها بمشورت پرداختند ؛ اما بين آنان اختلاف عقيده ظاهر شد . پادشاهان ژلونها « 2 » و بودنها « 3 » و سوروماتها « 4 »
هامش
( 1 ) - اين عبارات كه از قول فرستاده سكاها در مجمع پادشاهان اقوام شمالى نقل شده در حقيقت ساخته و پرداخته شخص مؤلف و انعكاسى از بيم و هراس يونانيان در برابر پيشرفتهاى سريع امپراتور هخامنشى بوده است . هردوت در زمانى ميزيسته كه خطر شروع جنگهاى ايران و يونان بمنتهاى شدت رسيده و حتى قسمتهائى از اين جنگها در زمان او بوقوع پيوسته بود . بنابراين جاى تعجب نيست كه هردوت از زبان فرستاده سكاها افكار و تصورات يونانيان را نسبت به توسعهطلبى پارسها و امپراتورى آنان بيان كند . درباره شباهت قسمتهائى از اين نطق و جواب پادشاهان اقوام شمالى با قسمتهائى از كتاب هشتم و نهم هردوت كه مربوط به جنگهاى ايران و يونان است رجوع شود به توضيح خارج از متن دربارهء قسمت اول از كتاب حاضر - همين كتاب - صفحه 59
( 2 ) -Gelons- يادداشت ذيل بند 102 همين كتاب
( 3 ) -Boudins( 4 ) -Sauromates