وساطت و تمرّد و طغيان مرتكب آن فعل عصيان گردند در اين حال نتوان گفت كه مهيمن سبحان داخل در آن فعل و عصيان گردانيد .
آنگاه آن ولىّ الله حضرت آله فرمود : كسى كه ضبط حدود اين كلام بر سبيل درك و استعلام نمود پس او خصم غالب بر مخالف مبرم خود خواهد بود .
از حسين بن خالد مروى است كه من به حضرت امام الانس و الجنّ أبو الحسن الرّضا عليه السّلام گفتم : كه يا ابن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم مردمان ما را منسوب بقول جبر و تشبيه ميگردانند و ميگويند كه شما قائليد به تشبيه و جبر نسبت به حضرت واحد أكبر بواسطهء أخبار و أحاديث مرويّه از آباى شما أئمّة الأبرار عليهم سلام الله الملك الغفّار .
آن حضرت عليه السّلام در ساعت باقبال و سعادت گفت : يا ابن خالد مرا خبر ده از آن أحاديث و أخبار كه مروى است از آباى عظام كرامم در باب - تشبيه ايزد وهّاب .
آيا روايت كه شما در باب تشبيه و جبر حضرت مهيمن قادر از ساير بشر شنيديد بيشتر است يا أخبار و أحاديث كه من از حضرت پيغمبر عليه صلوات الملك الأكبر در باب عدم تشبيه و جبر براى شما نقل و روايت كردم ؟
گفتم : يا ابن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم بلكه آنچه شما روايت از آن پيغمبر جليل القدر نموديد بيشتر است ؟
آن حضرت عليه السّلام فرمود كه : پس شما بگوئيد كه رسول خداى تبارك و تعالى قائل بجبر و تشبيه بود .
من گفتم : يا ابن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم اين قوم ميگويند
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 90
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٩٠