است .
در آن حال مأمون گفت : يا أبا الحسن چنانچه مرا در اين باب مفرّح گردانيدى حضرت مفتّح الأبواب ترا از جميع ألم و اضطراب مفرّح گرداناد .
پس آنگاه مأمون روى به آن ولىّ الله آورده گفت : يا ابن رسول الله ( ص ) معنى اين آيات كلام خالق البريّات * ( وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِه النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) * و آيهء * ( وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ الله ) * چيست ؟
حضرت أبو الحسن الرّضا ( ع ) فرمود كه : حديث و حكايت كرد برايم پدرم موسى بن جعفر از پدرش جعفر بن محمّد و آن حضرت از پدرش محمّد بن على و محمّد بن علىّ از پدرش علىّ بن الحسين و آن حضرت از پدرش سيّد الشّهداء أبى عبد الله الحسين و آن سبط نبىّ الهاشمى از پدرش أمير المؤمنين علىّ ابن أبى طالب صلوات الله عليهم أجمعين كه حضرت أمير المؤمنين على ( ع ) فرمود كه مسلمانان روزى به حضرت رسول آخر الزّمان ( ص ) معروض گردانيدند كه يا رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم جمعى از مردمان كه شما را قدرت تمام بر ايشانست اكراه و اجبار بر اسلام و اطاعت دين ايزد علَّام نمائى تا عدد ما بسيار شود و قوّت و اقتدار ما بر أعداى دين قاهر مختار حاصل گردد .
حضرت نبىّ المحمود فرمود كه : مرا خوش نمىآيد كه ملاقات به خداى عزّ و جلّ نمايم يا بدعت كه أصلا از احداث و اختراع مثل آن أمر از حضرت ايزد أكبر خبرى به من نرسيده باشد و من از جماعت متكلَّفين را كه خلايق بخير بر أمر دارند حضرت كريم مجيد چون اين مكالمه فيما بين امّت و نبىّ الرّحمه شنيد اين آيهء مباركه به آن حضرت منزل و مرسل گردانيد كه : يا محمّد * ( وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 84
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٨٤