بر آن زياده و نقصان گرداند يا نه ؟ سليمان گفت : بلكه حضرت ذى الجود و الاحسان هر روز احسان جديد و عطاى مزيد نسبت بسكنهء آن دو مكان ظاهر و پديد گرداند .
حضرت امام البرايا أبى الحسن الرّضا عليه التّحيّة و الثّناء فرمود كه : يا سليمان اينكه گفتى حضرت رحيم الرّحمن بسكنهء آن دو مكان اعطا و احسان زياده گرداند .
آيا در علم حضرت قادر خالق در سابق به آن تعلَّق گرفته بود كه هر روز احسان زياده به سكَّان جنان و جزا و پاداشت أهل نيران نيز بر وفق زيادهء عمل آن طايفه بايشان خواهم رسانيد يا نه ؟
سليمان گفت : جعلت فداك نه ، زيرا كه زيادتى احسان حضرت ايزد مجيد را نهايت و غايت پديد نيست .
حضرت امام رضا عليه التّحيّة الصّلوة و السّلام فرمود كه : پس به مذهب شما چون حضرت قادر بيچون عارف و عالم بزيادتيها كه در جنّت و نار واقع گردد نيست علم او محيط بموجودات جنّت و نار نباشد و هر گاه علم حضرت آله محيط بجميع آنچه در جنان و نيران بود نبود بىشبهه حضرت ربّ - العباد عالم بحقايق أشياء قبل از ايجاد آنها بطريق أولى نخواهد بود تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا .
سليمان گفت : يا مولا آنچه گفتم كه حضرت مهيمن منّان عارف و عالم به آن نيست بواسطهء آنست مراتب مزاياى اعطا و احسان ايزد مجيد را غايت پديد نيست زيرا كه حضرت عزّ و جلّ وصف جود و احسان ذات أقدس خود براى سكنهء آن محلّ مقدّس نمود و مرا بغايت كراهت است از آنكه بيان جود واهب
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 57
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٥٧