جواب : امّا سجود بر قبر در نماز فريضه و نافله جايز نيست و آنچه معمول و مقبول أرباب علم و كمال و أصحاب فضل و حال است آنست كه خدّ أيمن بر قبر گذارد و عرض أحوال به خدمت آن ولىّ ملك متعال نمايد .
امّا نماز ، فريضه را در عقب قبر و قبر را در پيش خود گذارد و بر قبر أئمّة البشر تقديم در نماز و بندگى ايزد أكبر و تساوى و برابر قبر نيز بايستد .
سؤال : آيا مرد را جايز است كه در وقت اشتغال او به نماز فريضه و نماز نافله در دست او سبحه باشد و در آن حال مرد مصلَّى آن سبحه را بگرداند و حال آنكه او به نماز و به عبادت حضرت عزّ و جلّ مشتغل باشد ؟
جواب : جايز است اگر خوف سهو و غلط بود .
از جواب آن ولايت مآب مستفاد مىگردد كه در حالت عدم خوف روا نيست .
سؤال : آيا مسبّح را جايز است كه در وقت تسبيح سبحه را بدست چپ بگرداند يا نه ؟
جواب : جايز است و الحمد لله .
سؤال كرد و گفت كه مروى است از فقيه كه در فروختن وقف خبر مأثور ، و أجر موفورست گاهى كه وقف بر قوم باشد و بعد از ايشان براى أعقاب آن جماعت مقرّر شده باشد .
امّا أهل اجتماع بر بيع آن وقف كرده باشند ليكن بيع آن أصلح باشد از نگاهداشتن در اين حال از بعضى أرباب وقف آيا حصّه و سهم او را خريدن جايز است يا آنكه تا جميع أصحاب وقف و أرباب حصص و سهام آن اجتماع بر ابتياع آن نكند خريدن سهم بعضى بدون رضاى بعض -
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 335
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٣٣٥