هر يك يك آن حضرت ( ع ) بدون تنصيص و تعيين از قبل صاحب الزّمان ، و نصيحت صاحب او كه پيش از او در قيام و انجام مهام آن سرور عليه السّلام ساعى و جاهد بودند و شيعيان نيز قبول قول نائبان نمىنمودند الَّا بعد از ظهور آيه و معجزه از ايشان بناء عليه از قبل حضرت صاحب الزّمان بر دست هر يك آيات و معجزات ظاهر و عيان گرديد كه دلالت بر صدق مقالت ايشان و صحّت نيابت آن أعيان ميكرد .
و چون رحلت أبى الحسن السّمرى نزديك شد و رفتن او از دنيا و أجلش قريب گرديد جمعى از شيعيان چون در أيّام مرض الموت آن مؤمن نيكو بر سر او حاضر گشتند گفتند : كه يا أبا الحسن بكه وصيّت نيابت حضرت صاحب الزّمان واقع خواهد شد و نائب آن حضرت بعد از شما كه خواهد بود ؟
آن مؤمن گفت : مرا در اين باب رخصت نيست و نميتوانم كه أحدى را به دون اذن آن حضرت نائب گردانم يقين است كه آن امام جنّ و بشر در اين أمر خواهد كرد و آن بر شما بيّن و ظاهر خواهد شد بعد از آنكه آن مؤمن به خدمت آن امام المؤمن چيزى نوشتند توقيع كه از آن حضرت بيرون آمد نسخهاش اين بود
بسم الله الرّحمن الرّحيم يا علىّ بن محمّد السّمرى أعظم الله أجر اخوانك فيك فانّك ما بينك و بين ستّة ايّام فاجمع أمرك و لا توص الى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك قد وقعت الغيبة التّامّه فلا ظهور الَّا باذن الله تعالى ذكره و ذلك بعد طول الأمد و قسوة القلب و استيلاء الأرض ظلما و جورا .
و سيأتى الى شيعتى من يدّعى المشاهده ألا من ادّعى المشاهدة قبل خروج السّفيانى و الصّيحه فهو كذّاب مفتر و لا حول و لا قوّة الَّا با لله العلىّ العظيم
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 303
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٣٠٣