نامحمود از اين دروغ بيفروغ آن بود كه بر ضعفاء آن جماعت رياست ايشان بر دوام ماند و آنها بر دين و آئين ايشان باقى و مستدام باشند و در پى تحقيق حقيّت مذهب حضرت رسول ايزد واهب نباشند .
و نيز آن يهود بيرويّت كفايت نفس خود از مئونهء خدمت حضرت سيّد البريّت نمايند و از ملازمت على عليه السّلام و أهل خاصّهء آن حضرت صلَّى الله عليه و آله و سلَّم نيز مستخلص باشند .
پس از اينجاست قول خداى عزّ و جلّ : * ( فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ) * يعنى چاه ويل مقام و مسكن آن جماعت است كه آنها كاتب آن صفات محرّفات مخالفات صفت محمّد سيّد البريّات صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و على عليه السّلام باشند و شدّت عذاب در أسوء بقاع جهنّم براى أهل عقاب مقرّر است * ( وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ) * .
يعنى : شدّت عذاب در مرتبهء ثانيه كه مضاف گردد به عذاب اوّلى به واسطهء كسب ايشان است يعنى كسب آن نمودند از أموال كه أخذ آن از طوايف يهودان به جهت اثبات و اقرار بر كفر با حضرت نبىّ المختار و انكار وى نبىّ خداى تعالى و وصىّ آن حضرت صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و برادر او علىّ ابن أبى طالب عليه سلام الله تعالى .
بعد از آن حضرت أبى محمّد الحسن العسكرى عليه السّلام فرمود كه :
شخصى به حضرت جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام آمد و گفت : يا بن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم هر گاه قوم يهود عاقبت نابهبود عالم و عارف و شاهد و واقف بحقايق كتاب تورات حضرت مالك الرّقاب نباشند و أحكام وقايع آن را ندانند مگر آنچه از علماء ايشان مىشنيدند أصلا آن طايفه را اطَّلاع به غير
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 245
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٢٤٥