معبود تجليل ربّ جليل بود چنانچه حضرت عزّ و جلّ فرمود كه : * ( وَتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِه ) * .
خلاصهء كلام آنكه امام الأتقياء أبى الحسن الرّضا عليه السّلام فرمود سؤال و خطاب ابراهيم عليه السّلام بر آن أصناف ثلاثه عبدهء نجوم بر آن كلام بالهام ايزد علَّام اعلام آن طوايف آثام بر بطلان مذهب ناتمام و الزام تمام ايشان بود .
مأمون بعد از استماع آن جواب موزون از آن خلاصهء أولاد رسول بيچون فرمود كه : لله درّك يا ابن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم اين كلام در ميان عرب در مكان و محلّ دعا مستعمل است و درّك بمعنى درّ اللَّبن است وقتى كه بسيار شود .
مأمون گفت : يا ابن رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم خبر ده از قول ابراهيم عليه التّحيّة و التّسليم در محلّ كه عزّ و جلّ از أحوال او به حضرت خاتم الرّسل خبر ميدهد كه : * ( رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ) * .
امام الأنام أبى الحسن الرّضا عليه السّلام فرمود كه بدرستى كه حضرت الله تعالى و تبارك بابراهيم خليل وحى فرستاد كه من از بندگان خود يكى را بخلَّت گيرم و دوستى چنان كه اگر از من آن خليلم استدعا و سؤال احياء موتى نمايد من از روى كثرت اشفاق و مرحمت التماس او را بعزّ اجابت مقرون گردانم و به آن سبب موتى را بوسيله سؤال خليلم زنده سازم و او را بدان سبب بنوازم .
چون ابراهيم عليه السّلام اين پيام از وحى ملك العلَّام استماع و استعلام نمود در نفس مقدّس و خاطر أقدس آن برگزيدهء ايزد تعالى و تقدّس مصمّم گرديد
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 138
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص١٣٨