مكَّه است و مسافت ميان آن جبل و مكَّه يك روزه راهست اين بيان حقيقت أحوال خير المآل حضرت رسول ايزد متعال است .
امّا اى يهودى روزى حضرت شعيا النّبى ( ص ) ميگفت : كه دو راكباند كه زمين بوسيلهء آن دو نبىّ ذو المنن بغايت روشن مزيّن گردد يكى راكب حمار و يكى راكب بعير و اين كلام شعياء نبىّ را تو در تورات ايزد تعالى و اصحابت ديديد پس راكب حمير چه كس و راكب بعير كدام بندهء سميع بصير است ؟
رأس الجالوت گفت : مرا معرفت به حال آن دو بنده ربّ العزّت نيست بايد كه شما بخاطر موسى كليم الله مرا بأحوال آن دو بنده إله عارف و آگاه گردانى .
امام البريا فرمود كه : اى يهودى راكب حمار حضرت عيسى بن مريم و راكب جمل محمّد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم هست ، آيا اين كلام را از تورات ميدانى يا منكر آنى ؟
رأس الجالوت گفت : نه ما از منكران نيستيم زيرا كه اين سخن در تورات كالشّمس في وسط السّماء بيّن و آشكار است .
بعد از آن ولىّ ايزد منّان گفت : يا يهودى امّا ترا معرفت به حال حيقوق النّبى ( ع ) و التّحيّه هست يا نه ؟
رأس الجالوت فرمود كه : نعم مرا معرفت تمام به حال آن نبىّ الاكرم است .
پس آنگاه آن ولىّ الله فرمود كه : كتاب مستطاب شما تورات ناطقست بر آنكه آن نبىّ ايزد تعالى فرمود كه :
جاء من الله تعالى بالبيان من جبل فاران و امتلأت السّموات من تسبيح أحمد ( ص ) و امّته .
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 118
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص١١٨