68 -
يَخُوضُونَ فِي آياتِنا
بالتكذيب والاستهزاء « 1 » .
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ
المعنى : تقعد معهم ناسيا نهينا ، فقم إذا ذكرت .
69 -
وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ
الشرك من حساب الخائضين شئ .
وَلكِنْ ذِكْرى
أي عليهم أن يذكروهم « 2 » .
70 -
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً
وهم اليهود والنصارى .
وَذَكِّرْ بِهِ
أي عظ بالقرآن .
أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ
أي لئلا تبسل ، أي تسلم إلى الهلكة « 3 » .
71 -
وَنُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا
أي نرجع إلى الكفر ، فنكون
كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ
أي هوت به وذهبت فضل في الأرض في حال حيرته . و
لَهُ أَصْحابٌ
على الطريق يدعونه : هلم إلينا وهو يأبى « 4 » .
73 -
وَيَوْمَ يَقُولُ
أي : اذكر يوم يقول لذلك اليوم
كُنْ
وهو يوم القيامة . و
الصُّورِ
قرن ينفخ فيه .
وَالشَّهادَةِ
ما يشهده الخلق .
74 -
آزَرَ
لقب أبى إبراهيم ، واسمه « تارخ » « 5 » .
75 -
وَكَذلِكَ
أي وكما أريناه البصيرة في دينه نريه
مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
أي ملكها « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 155 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 148 ) ، وزاد المسير ( 3 / 62 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 286 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 149 ) ، وزاد المسير ( 3 / 63 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 15 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 155 ) ، وزاد المسير ( 3 / 65 ) ، وتفسير القرطبي ، وفسره الراغب في المفردات - بسل ( 61 ) ، بأن تحرم الثواب .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 152 ) ، وزاد المسير ( 3 / 66 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 18 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 145 ) .
( 5 ) وانظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 288 ) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى ( 1 / 271 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 22 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 23 ) ، والمفردات - أزر ( 18 ) ، والمعرب للجواليقى ( 76 ) .
( 6 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 156 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 160 ) ، وزاد المسير ( 3 / 71 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 23 ) .