ذُكِّرُوا
وعظوا به . ( والمبلس ) الساكت المتحيل « 1 » .
45 - ( ودابرهم ) الذي يتخلف في أدبارهم . والمعنى : استؤصلوا « 2 » .
53 -
فَتَنَّا بَعْضَهُمْ
ابتلينا الغنى بالفقير .
لِيَقُولُوا
يعنى الكبراء
أَ هؤُلاءِ
يعنون الفقراء
مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا
بالهدى « 3 » .
59 -
مَفاتِحُ الْغَيْبِ
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « هن خمس : لا يعلم متى تقوم الساعة إلا اللّه ، ولا يعلم ما تغيض الأرحام ، إلا اللّه ، ولا يعلم ما في غد إلا اللّه ، ولا تعلم نفس بأي أرض تموت ، ولا يعلم متى ينزل الغيث إلا اللّه » « 4 » .
60 -
جَرَحْتُمْ
كسبتم « 5 » .
ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ
يوقظكم
فِيهِ
في النهار .
لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى
أي لتبلغوا الأجل المسمى لانقطاع حياتكم .
63 -
ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
شدائدهما .
65 -
أَوْ يَلْبِسَكُمْ
يخلط أمركم حتى تكونوا
شِيَعاً
أي فرقا مختلفين
وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
أي يقتل بعضكم بيد البعض « 6 » .
67 -
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
أي خبر يخبر اللّه به وقت يقع فيه .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 154 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 124 ) ، وزاد المسير ( 3 / 41 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 426 ) ، والمفردات - بلس ( 77 ) .
( 2 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 154 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 124 ) ، وزاد المسير ( 3 / 41 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 427 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 131 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 527 ) ، وزاد المسير ( 3 / 47 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 135 ) .
( 4 ) انظر : صحيح البخاري - كتاب التفسير - الأنعام باب ( 1 - 5 / 193 ) ، وزاد المسير ( 3 / 53 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 137 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 15 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 154 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 137 ) ، وزاد المسير ( 3 / 55 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 5 ) ، والمفردات - جرح ( 123 ) .
( 6 ) انظر : البخاري - التفسير سورة الأنعام - ( 5 / 193 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 113 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 142 ) ، وزاد المسير ( 3 / 59 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 9 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 3 / 17 ) .