فإذا ردت عقولهم نطقوا بحججهم « 1 » .
111 - ( والوحي إلى الحواريين ) إلهام . وقد سبق ذكره ، أهمل هاهنا .
112 -
هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ
أي بقدر . وليس هاهنا شك . قال أبو علي الفارسي : المعنى هل يفعل ذلك بسؤالك « 2 » .
قالَ اتَّقُوا اللَّهَ
أن تسألوا البلاء ، لأنكم إذا لم تؤمنوا عذبتم « 3 » .
113 -
وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا
بصدقك .
مِنَ الشَّاهِدِينَ
للّه بالقدرة ، ولك بالنبوة .
114 -
تَكُونُ لَنا عِيداً
يعنى اليوم الذي نزلت فيه . قال كعب : نزلت يوم الأحد ، ونزلت عليها سمكة مشوية وخمسة أرغفة وتمر وزيتون ورمان ، فصح كل مريض أكل منها ، واستغنى كل فقير ، وكفر قوم فقالوا : هذا سحر فعذبوا بالمسخ ، وقيل : أمروا ألا يخونوا ، ولا يدخروا ، فخانوا وادخروا ، فمسخوا ، وهو العذاب المذكور في الآية « 4 » .
116 - قوله تعالى :
أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ
هذا التوبيخ لمن ادعى على عيسى ذلك « 5 » . ولما قالوا : إن مريم ولدت إلها لزمهم أن يقولوا : هي بمنزلة من ولدته ، فذلك معنى قوله :
إِلهَيْنِ
اثنين .
118 -
وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ
المعنى : ولو فعلت ذلك - ولست فاعلا لموتهم على الكفر - فلا اعتراض عليك .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 81 ) ، وزاد المسير ( 2 / 453 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 345 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 456 ) .
( 3 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 457 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 364 ) .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 7 / 86 ) ، وزاد المسير ( 2 / 458 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 369 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 116 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 346 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 245 ) ، وتفسير الطبري ( 7 / 88 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 503 ) ، وزاد المسير ( 2 / 463 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 374 ) .