44 -
الَّذِينَ أَسْلَمُوا
لحكم اللّه .
وَالرَّبَّانِيُّونَ
سبق ذكرهم في « آل عمران » .
وَالْأَحْبارُ
العلماء « 1 » .
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ
جاحدا فهو كافر ، فإن مال إلى الهوى من غير جحد فهو ظالم وفاسق « 2 » .
45 -
وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها
أي فرضنا على اليهود في التوراة .
فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ
أي بالقصاص .
46 -
وَقَفَّيْنا
أتبعنا على آثار النبيين .
48 - ( والمهيمن ) المؤتمن ، وقيل : الشاهد « 3 » .
وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمَّا جاءَكَ
أي فترجع عما جاءك « 4 » . ( والشرعة ) السنة . ( والمنهاج ) الطريق « 5 » .
لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً
أي لجعلكم على ملة واحدة .
49 -
يَفْتِنُوكَ
أي يصرفوك .
فَإِنْ تَوَلَّوْا
عن حكمك .
51 -
وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ
في الدين
فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
في الكفر .
52 -
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
أي شك ، وهم المنافقون .
يُسارِعُونَ فِيهِمْ
أي في موالاتهم .
يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ
أي يدور علينا الدهر بمكروه فيحتاجوا إليهم وإلى معاونتهم . ( والفتح ) نصر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على مخالفيه .
( والأمر ) الخصب .
هامش
- ( 2 / 361 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 185 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 284 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروز آبادي ( 1 / 180 ) .
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 143 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 161 ) ، والمفردات حبر ( 152 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 366 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 59 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 197 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 172 ) ، وزاد المسير ( 2 / 370 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 210 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 371 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 210 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 144 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 203 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 174 ) ، وزاد المسير ( 2 / 372 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 211 ) .