21 -
الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ
الشام كلها « 1 » .
كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ
أي فرض عليكم دخولها .
22 - ( والجبارون ) الذين يجبرون الناس على ما يريدونه ، وكانوا عظام الخلق .
23 -
قالَ رَجُلانِ
وهما يوشع وكالب « 2 » . و
الْبابَ
باب القرية .
والمعنى : أن القوم قد ملئوا رعبا منا .
24 -
فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ
أي وليعنك ربك « 3 » .
27 -
نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ
وهما قابيل وهابيل . وقربان قابيل : صبرة طعام .
وقربان هابيل : كبش ، فنزلت نار من السماء فأكلت قربان هابيل ، وهذه كانت علامة تقبل القربان « 4 » .
29 -
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ
أي ترجع
بِإِثْمِي
أي بإثم قتلى
وَإِثْمِكَ
الذي في عنقك ، والمعنى : إن قتلتني أردت وقوع هذا .
30 -
فَطَوَّعَتْ
زينت . فقتله ثم حمله ولم يعرف كيف الدفن ، فلما رأى قصة الغرابين أصبح من النادمين على حمله لا على قتله « 5 » .
32 -
كَتَبْنا
فرضنا .
أَوْ فَسادٍ
يستحق به القتل .
وَمَنْ أَحْياها
استنقذها من هلكة .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 142 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 110 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 455 ) ، وزاد المسير ( 2 / 323 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 125 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 237 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 270 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 112 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 456 ) ، وزاد المسير ( 2 / 326 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 127 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري ( 6 / 115 ) ، وزاد المسير ( 2 / 327 ) .
( 4 ) انظر : الخبر في تفسير الطبري ( 6 / 120 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 456 ) ، وزاد المسير ( 2 / 331 ) ، وتفسير القرطبي ( 6 / 133 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 41 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 273 ) .
( 5 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 142 ) ، وتفسير الطبري ( 6 / 124 ) ، وزاد المسير ( 2 / 335 ) ، وما بعدها .