مِنْ قَبْلُ
أي كنتم تخفون إيمانكم بمكة كما كان يخفى إيمانه
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
بإعلان الإسلام .
95 - و
الضَّرَرِ
العجز بالزمانة والمرض ونحوهما « 1 » . و
الْحُسْنى
الجنة .
97 -
ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ
في تلك الحال . وهم قوم أسلموا بمكة ثم خرجوا مع الكفار يوم بدر فقتلوا « 2 » .
98 - و
الْمُسْتَضْعَفِينَ
المشايخ والنساء والصبيان .
100 -
مُراغَماً
متزحزحا عما يكره « 3 » .
101 -
ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ
سافرتم . ( والجناح ) الإثم . ( والقصر ) النقص .
( والفتنة ) القتل .
102 -
فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ
ابتدأتها .
وَلْيَأْخُذُوا
يعنى الباقين .
فَإِذا سَجَدُوا
يعنى المصلين
فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ
أي فلينصرفوا إلى الحرس .
103 -
فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ
عدتم إلى الوطن
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
أي أتموها .
كِتاباً مَوْقُوتاً
أي مفروضا .
104 - و
تَهِنُوا
تضعفوا في طلب العدو .
105 -
وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً
أي لا تكن مخاصما عن خائن .
107 - و
يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ
يجعلونها خائنة بارتكاب الخيانة .
هامش
( 1 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 134 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 144 ) ، وزاد المسير ( 174 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 341 ) .
( 2 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 176 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 346 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 78 ) .
( 3 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 134 ) ، ومعاني القرآن للزجاج ( 2 / 104 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 153 ) ، وزاد المسير ( 2 / 179 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 347 ) ، والمفردات - رغم ( 289 ) .