92 - قوله تعالى :
إِلَّا خَطَأً
المعنى : إلا أن يخطئ « 1 » . ( والتحرير ) عتق الرقبة .
إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا
على القاتل بالدية .
فَإِنْ كانَ
المقتول
مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
أي من كفار
وَهُوَ مُؤْمِنٌ
ففيه ( تحرير رقبة مؤمنة ) من غير دية ، لأن أهل ميراثه كفار .
وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ
وهم أهل الذمة ، فإنه إذا قتل خطأ وجب على قاتله الدية والكفارة « 2 » .
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
الرقبة صام شهرين متتابعين .
93 -
فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
وهو محمول على من قتله مستحلا . وقيل :
نسخت « 3 » بقوله :
وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ . *
94 -
فَتَبَيَّنُوا
من التبيين للأمر قبل الإقدام عليه ، ومن قرأ فتثبتوا أراد ضد العجلة « 4 » . و
السَّلامَ
الاستسلام . وكانوا قتلوا رجلا في بعض السرايا نطق بالإسلام ، وغنموا ماله فنزلت هذه الآية « 5 » .
كَذلِكَ كُنْتُمْ
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للزجاج ( 2 / 97 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 128 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 414 ) ، وزاد المسير ( 2 / 162 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 312 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 130 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 414 ) ، وزاد المسير ( 2 / 163 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 323 ) .
( 3 ) انظر : صحيح البخاري التفسير سورة النساء باب ( 17 ) ج ( 5 / 182 ) ، وجامع الأصول ( 2 / 94 ، 98 ) ، وتفسير الطبري ( 5 / 136 ) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى ( 197 ) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ( 110 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 1 / 147 ) ، وزاد المسير ( 2 / 167 ) ، والمصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ( 203 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 332 ) ، والدر المنثور للسيوطي ( 2 / 196 ) ، وبصائر ذوى التمييز للفيروز آبادي ( 1 / 173 ) .
( 4 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 236 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 394 ) ، ومعاني القرآن للفراء ( 2 / 171 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 337 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 3 / 328 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 139 ) ، وزاد المسير ( 2 / 169 ) ، وتفسير القرطبي ( 5 / 336 ) ، وانظر : صحيح مسلم التفسير ( 3025 ) ، والفتح الرباني ( 18 / 116 ) ، ولباب النقول للسيوطي ( 77 ) .